二零一四年五月十三日世界法轮大法日, 李洪志先生莅临纽约法会讲法会场

前言

笔者在学校任教社会科学，教科书对于源自中国的法轮功人权问题总是一笔带过，坊间书籍对于这个影响中国深远的议题似乎显得太过淡漠。

偶然的一次机缘，利用闲暇时间逛书店，看到书架上陈列了一本书，书名是『万迷之谜-法轮功发展之研究-兼论气功与信仰及科学的关系』。基于工作上的需要，我翻阅了这本书。

澳洲华人博士凌晓辉所著新书《万迷之谜》封面。（大纪元）

中共的战略性宣传

其中的一段话，深深吸引了我。作者是这么说的：

「由于这场旷日持久的镇压以及为彻底消灭法轮功和维持这场镇压而进行的全球性的『战略性』宣传，人们已经接受了对『法轮功』的丑化宣传。

一直到现在，经过对全体中国人民和全世界华人12年的『洗脑』，法轮功的真实情况在社会上和学界也荡然无存。……..

作为社会科学对社会现象的『科学』研究应该站在客观的角度、理性的研究。但是，正因为法轮功是一种修炼，作为第三者想要了解法轮功的真实情况，特别是理解法轮功学员确实有相当大的困难。

不过无论怎样，只要是理性的研究，也许正确的结果已经在等待着了。」（注1）

相较于某些网站上对于法轮功的观点，这本书的诸多观点显得客观和理性许多。

过去，笔者上网搜寻教学材料时，只要是〝法轮功〞或法轮功的创始人〝李洪志〞相关信息，搜寻到的大半是负面评价，攻击和谩骂式的文字材料显然来自中共宣传的思维模式。

这或许就是作者凌晓辉所谓的「战略性宣传」和「丑化宣传」。

外星生物科技＋唯物主义无神信仰

现代人把科学视为真理，中国共产党所信奉的马列主义更是把唯物论的科学视为真理。但无论科技如何发达，人在科技中如何欢快，人类最深层的恐惧－死亡－仍然是令人费解的命题。

随着外星生物科技发展和马列主义唯物思想无神论的宣传，没有信仰的现代人追求物质文明的无限上纲；「死了就没了」、「人没有灵魂」、「没有灵魂不死的概念」、「没有天堂和地狱」。

看看海峡两岸最近频频出现杀人狂事件，专家论定是社会缺乏信仰基础、道德沦丧的结果。

如果人类没有对死后审判的恐惧，就会在现世为追求私欲无恶不作，为了政治斗争而你死我活，看看中国「无官不贪、无吏不腐」的境界，就是唯物主义必然的结果。

中国网络恐怖主义

我们都知道，人类为生存所做的努力就是源于对死亡的恐惧和逃避。

在网站上散布〝李洪志死了〞或〝法轮功学员死亡〞的恶毒谣言，再进一步用文革式的批斗方法大肆鞑伐，一方面可以蛊惑人心；一方面让法轮功学员在信仰上产生动摇。

这种营造恐怖氛围、破坏人类正信的做法，在笔者看来，才是真正的邪教作法！就国防战略角度来看，正是网络恐怖组织的攻击手法，也是独裁者的战略计划。

众所周知，独裁者的根基就是恐怖主义与战争。唯有人民对恐怖屈服、为求生而献身战争与革命，独裁者才可以高枕无忧、坐拥江山。

利用五毛党在网络上广泛散播谣言、发贴、监控人民，恶毒中伤李洪志先生，让不明真相的华人产生仇恨心里，这种恐怖组织的攻击手法不仅令旁观者反感，更应该诉诸国际法律途径，将中国恐怖组织绳之以法，以正视听。

中国自由派观点

著名中国自由派学者李慎之在中共建国50周年的时候，发表『风雨苍黄50年』，他站在民主和法治的立场指出：

「….处理法轮功的手段用的完全是毛主义的老套。我完全不信法轮功的那一套，但我坚决反对对法轮功的镇压。我知道同我想法一样的人是很多的。然而在各种各样的舆论工具中都听不到他们的声音…..」

这段话应该反应了相当一部分大陆学者的真实思想（注2），更值得全中国人深思。

作贼喊捉贼

笔者只是一个普通人民，对于”法轮功”这个问题其实没有太大兴趣。但是在搜寻引擎中频频出现对李洪志先生污蔑和诽谤的讯息，让我对中共这种扑天盖地式的文革做法相当反感！

想想看，中共历次的整人运动──「三反」、「五反」、「镇反」、「文革」、「六四」──哪一次不是这样大张旗鼓将对方先扣帽子，再斗臭、斗垮、灌输全民仇恨，让中国人自相残杀？

其实上网认真搜寻一下就会知道，李洪志先生每一年都会出现在法轮大法的法会上勉励弟子，并回答弟子修炼的相关问题，感觉就像一位认真负责的好老师。

只有中共这样的犯罪集团会把好人当作敌人，因为法轮功就像一股清流，不愿与邪恶妥协，同流合污，才会成为被中共的迫害对象。

2014世界法轮大法日特别报导

结语

我曾在街头看过法轮功团体的和平游行，其实他们的诉求很简单：「世界需要真善忍」、「制止迫害」、「法轮大法好」，游行队伍井然有序、庄严肃穆。如果没有强烈的自律精神，要维持这样的纪律是很难做到的。

每年五月，法轮功学员都为李洪志先生庆祝华诞，让人感觉这是一个祥和、温暖、正气十足的团体。作为一个旁观者，对于法轮功的精神领袖—李洪志先生也油然升起一股莫名的敬意。

（图片来源：大纪元）

【注释】

（1）凌晓辉博士着，【万迷之谜－法轮功发展之研究－兼论气功与信仰及科学的关系】，博大出版社，2011.12。p.170-171。凌晓辉，中国问题研究学者。1959年出生于中国湖南省，1988年进入广东佛山大学机械系任教并兼任该系领导工作；1993年移居澳大利亚；1998年获澳大利亚新南维尔斯大学工程硕士学位；2010年，凌晓辉取得悉尼科技大学哲学博士学位，《万迷之谜》是他获得此学位的论文。

（2）李慎之（1923-2003），资深新闻人，著名的国际问题专家，20世纪下半叶中国自由主义思想的代表人物。