──「四、二五中南海万人和平上访」始末(二)
作为有信仰的人,不论怎么样都相信天理公道不灭。但是如果一个人、一个政党做错了,错的太离谱了,错到连基本的信仰自由都要被压制,如果一个 国家连信仰“真善忍”都不能允许,那修炼人也有责任告之,不要一错再错,因为修炼人讲劝善。
一、祥和理性 高度自律
一九九九年四月二十五日当天,上万法轮功群众汇集到国家信访局所在的府右街附近。尽管人数众多,人群却出奇的安静,并且秩序井然。而维持治安的警察这时候也觉得没甚么事可做而开始闲聊。我们从当时的中央电视台新闻画面和现场照片都可以看到,上访群众的身后,并不是中南海特有的红色围墙(见图);而和上访群众隔街相望的才是中南海的红色围墙,以及中南海西门。众所周知,中南海的正门是面向长安街上的新华门。事实上,四月二十五日在长安街上并没有上访群众聚集。人群主要分布于府右街和西安门大街,并且无人聚集在中南海红色围墙的一侧。也就是说,民众没有「围」住中南海,更没有发生所谓「冲击」事件。事实上,如果发生了「冲击中南海」这样的政治大事,警察绝不会如此悠闲的在一边闲聊。
即使在几个月前对法轮功的迫害开始后,中央电视台播出的现场录像中,也并没有出现示威中常见的情绪激动的人群以及斑驳的标语、喧嚣的口号等。很明显,上访群众没有「围」住中南海,更没有发生所谓「冲击」事件。
据在当时的现场的法轮功学员回忆,上访的人群秩序井然:
「路口有学员在自动维持秩序,疏通道路,一遍遍地重复:请自行车和行人不要在此停留!不要在此停留!看得出来,许多学员是从外地赶来的,一夜行路,风尘仆仆。」
「大家静立着,微笑而平和。不交谈也不扎堆,也不和路人搭话。有人好奇,会停下来问:这是怎么回事啊?大家只是微笑,友好地劝他不要停留。因为一句两句说不清楚,如果一个人交谈就会围上来一大堆,事情就会起变化……一句说不清楚就容易被坏人利用。」
「大家都站在行人道上,马路上汽车和自行车畅通无阻,只有警察在马路上来回走动,并不时与学员聊天……即使那么多人有两顿饭就地吃,没有一个人乱扔垃圾,全留 在自己的包里。有一些学员拎着塑料袋拣大家不慎掉下的垃圾。一天下来,地上真的没有一张纸片,一点脏物。大家这么做,没有人动员,没有人组织,全凭自觉, 其实那是炼功人特有的修养和内涵。」
这样的人群,在当时的中国,在今天的中国,都显得如此不同凡响。国际社会事后也对此作了高度的评价。但正因为如此,他们也引起了中共的嫉恨:中共认为,他们的背后一定有严密的组织,他们这样做一定怀有政治企图。
的确,信奉无神论、绝对唯物主义的中共,无法理解有信仰的人真实的想法。对于修炼人来说,受到不公、甚至受到非法对待,法轮功学员作为个人其实并没有怨言、 也不仇恨谁。作为有信仰的人,不论怎么样都相信天理公道不灭。但是如果一个人、一个政党做错了,错的太离谱了,错到连基本的信仰自由都要被压制,如果一个 国家连信仰「真善忍」都不能允许,那修炼人也有责任告之,不要一错再错,因为修炼人讲劝善。其实在中国,很多人经历了中共的历次政治斗争,经历了「六 四」,也清楚中共的残暴声名。虽然最后中共会作出一个甚么样的决定,那是它自己的选择──也许是善的,也许是恶的,但这个选择改变不了善恶有报的天理、也 改变不了人世间的公道。可是不管是甚么党,不管是甚么人当政,作为法轮功学员只希望其了解真相,从而作出理智的选择,善的选择,这对国家和民族都有好处。 法轮功学员无意改变社会,但是作为修炼人,所做的任何事一定是对这个社会有益无害的。
法轮功学员当时是抱着对政府的希望和信任去上访的, 希望它最终作出善的选择。讲究现实的人,可能会把这些修炼人的坦荡当作天真。其实,因为修炼人要看淡的正是人世间的名利,所以他们才能无所畏惧;因为他们 不怕失去甚么,才能坦坦荡荡。这就是信仰的力量。但是对于信奉无神论的中共来说,对于习惯了各种政治手腕,习惯了用利益可以收买和诱惑、用压力可以胁迫人 放弃原则的人来说,这些修炼人的行为是不可思议,无法理解的。信奉斗争哲学的中共,认定这样高度协调、高度自律的人群,即使没有政治企图,也可能被潜在敌 人利用而挑战中共政权。
二、与政府和平对话
从 事后CCTV播出的画面看,当时公安部的罗干等对法轮功学员进京之事显然了若指掌,包括从何处开车进京,在何车站下车,经甚么路口才能向中南海聚集,并事 先安排了摄像机对每个参与者进行扫描。如果认为上访行为违法,当时完全可以采取措施。很显然,罗干等人希望事情发展的更大。
据公安部内部的人说,「四•二五」事发的前三天,公安部门已经掌握讯息并密切监控,却知情不报,甘愿事后被批评。又据报导,事发后有人请求何祚庥发表评论,何说:目前不去评论,因为不想打乱整个部署(五/5/99电子《明报》)。
据 当事人证实,一开始,学员们是在府右街附近集结(国务院信访办所在地)。后来,几位武警来告诉学员说:这里不安全,那里不行等等。从而在武警人员的引领 下,学员在不知不觉中分为两路,人越来越多了,南北约两公里长的府右街,南口站到了长安街,北口和西安门大街交叉向东快到北海,向西也望不到头。
二十五日清晨六点多,一位目击者来到府右街北口,发现警察已堵在进入中南海的路口。不久出现了一幕惊人之事:警察先把法轮功学员的队伍从马路东口引到西口; 然后又指挥着队伍,由北向南缓缓地向中南海西门行进;同时,另一队正由南向北一路而来。两行队伍在警察的指挥下正好在中南海西门相遇会合成一队。据各媒体 的报导,汇集人数大约有万名以上。
当天,总理朱镕基接见了学员代表。
据当事的法轮功学员、原中国广东省政协委员、华南理工 学 院轻工食品学院的院长高大维回忆:「大概十点多吧,就是朱镕基总理到机场去送外宾,那么一下看到那么多学员就叫工作人员下去了解情况,那么朱总理当时带了 话,他到送完外宾以后,会回来接见我们的代表,了解详细的情况。法轮功学员的代表提出了我们的三点诉求:第一点是释放在天津被非法抓捕的所有学员;第二点 是为广大法轮功群众提供一个合法、合理的修炼环境;第三个就是允许出版法轮功的有关的书籍。」
朱镕基很快下令天津公安局放人,重申了国家不会干涉群众炼功的政策。
另一位当时学员、清华大学炼功点的法轮功学员杨清回忆说,「四•二五的晚上,大约九点多钟呢,进去的代表出来了,出来告诉大家要有甚么意见可以向各地的信访部门反映,国务院会把这些意见进行处理,当时听到这些消息以后就觉得呢,领导上能做到这一点我们也就满意了。」
在国务院工作人员和法轮功代表会谈之际,上万名学员一直在外静静等候。到晚上八点多,会谈完毕,在得知天津方面已经释放被捕的法轮功学员后,中南海前的法轮 功学员也很快散去,临行时,地上清理的干干净净,一片碎纸都没有留下,连警察扔下的烟头都捡走了。整个过程,平静祥和,秩序井然。一个当时维持秩序的警察 对周围的人说,你们看看,这就是德!
现居荷兰的朱女士谈到当年荷兰媒体的报导时说:「我们荷兰有一个记者在四•二五当天亲自到中南海采访法轮功学员。在采访上访法轮功学员的时候他写道:这是一支品德高尚的队伍,并把《转法轮》称为蓝色经书,他在后面写道,他们(法轮功学员)有神的纪律,走后地上没有留下任何脏东西。」
可以说,法轮功学员真诚的善心,以及高度克制、处处为他人考虑的大忍之行,消弭了罗干等人蓄意制造的潜在冲突。四•二五事件在当天的和平解决,开创了中共建 政五十年来,平民通过和平理性的方式,与政府通过和平对话解决矛盾的先例,也震动了全世界。国际媒体对此给予了高度评价。不少人由此对中国社会产生了新的 希望。人们也开始注意到法轮功这个由最基本群众组成的修炼群体是如此的不同凡响。
一位在美国从事科学研究的华人听闻此事后表示,「中国这 个 民族他是一个顺民暴民的民族,他不当顺民就当暴民。在中国历史上没有和平解决问题的,没有非暴力运动解决问题的事情。所以说事实上这一天的行动已经证明 了,就是中国人是愿意走非暴力的道路的。事实上这个法轮功已经改变了中国的民族性……」
三、4.25上访海内外震惊与关注
4.25上访事件,在当时的中国,是非常特殊的一件事情,因而引起海内外的关注与报导。
1999年4月26日,联合报驻华盛顿的记者林宝庆做出了以下的报导:法轮功会员和平集会美国务院肯定,美国国务院表示,美国欢迎中国大陆民众得以履行国 际认可的和平表达意见及集会的自由。美国国务院并指出,北京当局的节制,及中共国务院官员允诺会见,使得此集会得以和平、迅速的结束。
美国国务院也强调,中共国务皖今天向西方新闻媒体发声明指出,政府从未禁止气功活动,而“不同”的意见应经由适当管道解决。
同日,联合报中[大陆新闻中心/台北报导]也提到,由旅居海外的大陆民运组织组成的“中国民运组织海外圆桌会议”昨天发表声明,肯定中共总理朱镕基在处理北京“法轮功”群众请愿事件中的态度。
声明中指出:中共要求维护社会稳定,人民和信徒要求修练的自由,两者并不矛盾。“法轮功”事件发生的根本原因,在于中共的宗教政策,其主导思想是政府要控制宗教,阻止民间宗教的正常发展壮大,害怕宗教威胁到中共政权统治。这使政府和人民站在对立面。呼吁中共当局,改变宗教政策,顺应人民的要求,把宗教引导为社会的健康力量、稳定力量。
就因为此次事件,世界大媒体开始聚焦法轮功。纽约时报,亚洲时代周刊等媒体纷纷采访法轮功创始人李洪志先生,更多西方媒体包括BBC、《纽约时报》、美联社皆对此事件进行报导,并称此事件是六四事件后中国人民最大上访活动。
这场震惊中外、被称作“中国上访史上规模最大、最理性平和、最圆满的”的4.25法轮功学员万人大上访,让国际社会评价为:事件双方所表现出的和平理性是中国历史上从来没有的。
四、小人妒忌 举起屠刀
法 轮功及其创始人在国内外的广受欢迎,以及由此体现出道德上的强大凝聚力,让离心离德的江泽民感到极为妒嫉和恐惧;同时,四•二五上访事件的和平结局,使得 国际媒体聚焦于当事人朱镕基,这也令当时集党 军最高权力于一身的江泽民倍感尴尬和恼恨。强烈的妒嫉和恐惧使江泽民失去了理智。
按照中共 的 传统,巩固领导者地位和清除异己的最佳手段,一 向是政治运动。这次江泽民看到了毫无政治攻击能力和政治倾向的法轮功修炼群众,一群以真善忍为核心的和平的民间修炼团体,似乎是斗争对像非常合适的候选 者:他计划发动一场打击法轮功的政治运动,来强迫全党表态,看看谁在此时会站在他自己这边,这和赵高以「指鹿为马」来考验群臣是否依附自己的方法是一样 的。
四月二十五日当晚,江泽民在没有征求任何人意见的情况下,模仿毛泽东发动文化大革命「炮打司令部」的做法,给政治局全体人员写了一封 信。据《江泽民文选》,江在信中假装忧心忡忡地说:「难道我们共产党人所具有的马克思主义理论,所信奉的唯物论、无神论,还战胜不了法轮功所宣扬的那一套 东西吗?果真是那样,岂不成了天大的笑话!」这封信随后被中央办公厅作为通知内部印发,并特别注明:请注意中央办公厅的通知要求的是:学习贯彻落实,不是 征求意见、或讨论研究。
CNN中国问题高级分析员威利.林在「中国的镇压代价高昂」一文中指出,一些政治局委员并不支持江泽民的镇压,这 已 经不是甚么秘密了。文章还引用一个老共产党员的话说,「通过发动政治运动,江泽民正逼迫高级干部向他的路线宣誓效忠,这会提升他的权威。江泽民希望,就算 政治局在如何处理法轮功问题上有不同意见,也要表现出对他的公开支持。」
为了确保在政治局中推动这场计划中的大规模政治迫害,江泽民于六 月 七日又在中央政治局会议上就此讲话,该讲话于六月十三日在中共内部秘密传达。(中办发电 [1999]30号「中共中央办公厅关于印发《江泽民同志在中央政治局会议上关于抓紧处理和解决「法轮功」问题的讲话》的通知」)。江在讲话中说:「我们 党……有二百五十万人民军队,有六千多万党员,有一大批高中级领导干部,为甚么却让‘法轮功’这样的问题冒了出来」,江认为,「显然,」法轮功创始人「不 可能有这么大的能耐。‘法轮功’问题有很深的政治社会背景乃至复杂的国际背景。」
就这样,尽管拿不出令人信服的证据,江泽民还是极力把法轮功描绘成有「海外敌对势力」支持的「危险」政治团体,这样就可以轻易使任何党内反对者因为惧怕承担「亡党」的帽子而闭口不言,而且发动迫害法轮功团体的决 定也具有了特别意义──如果江的决定「在危难时刻挽救了党」,那么无疑他将在党内历史上占有重要地位。江泽民相信,不出三个月一定能迅速消灭法轮功。 因为这几十年来政治运动中积累的整人手段,足以使任何一个人生不如死。江泽民盘算,一旦这次毫无风险的迫害成功,从此自己就可以在党内享有傲人的政治资 本。
一九九九年五月下旬开始,全国许多地区法轮功学员的日常炼功活动就受到城管、公安部门的驱散。一些地区公安用高压水龙头驱赶炼功人群,并用高音喇叭干扰炼功。各地法轮功辅导站负责人被单位和公安找去谈话、盘查,受到监视、跟踪和电话监听,并被规定不得离开当地。
七 月二十日全国展开逮捕法轮功学员行动。一场由江泽民直接指挥,发动中共镇压机器对法轮功的全面迫害,一场涂炭生灵的邪恶镇压从此拉开了帷幕。荒诞离奇的谎 言,精心伪造的证据,大逮捕,酷刑,洗脑,强奸,精神病院和株连九族,江泽民流氓集团所动用的手段集古今中外人类一切残酷肉体折磨和精神摧残之大成,数千 人被毒打致死;几十万人身陷囹圄,饱受酷刑折磨;无数家庭妻离子散。
五、结语
一九九九年的中南海上访,让许多人初次看到了信仰的力量。也让许多人,特别是饱经政治沧桑,对麻木的民族性失望的人看到了希望。法轮功如浊世的清流,短短几年间引来上亿民众参与修炼。
当 国家机器对「真善忍」进行诋毁,等于宣告世人不能做一个好人;对于修炼「真善忍」的人进行逮捕并大打出手,就等于是在宣称做好人有罪。在这样的情况下,法 轮功学员应该怎么办?是隐忍偷安,还是揭竿而起?他们都没有。他们的选择是出人意料的。没有喧哗,没有标语,没有口号,没有阻塞交通,没有任何示威的行 动,就这样,他们静静地来到了中南海,希望有机会向国家和政府的最高领导人陈述他们的真实情况。在傍晚得知被关押的修炼者获释后,他们又静静地散去。
此 后,面对人类历史上空前残酷的迫害和铺天盖地的造谣宣传,法轮功修炼者始终秉持着和平的理念向大众揭露着迫害的真相。这一波澜壮阔的和平运动,无论从规模 之大,涉及的国家之多、范围之广,还是涉及的社会阶层之复杂上看,都是史无前例的。法轮功修炼者以他们的鲜血、自由和生命谱写着一幅辉映千古的历史画卷。
「真、善、忍」的信仰力量,有如莲花的温和高洁,却又如梅花般坚毅不拔,在十多年的漫漫严寒中傲雪挺立。自一九九九年四月二十五日,与世无争的法轮功修炼团体因为中共的打压而被推向国际舞台,十多年来法轮功学员和平的讲真相、 不屈的反迫害也赢得全世界所有关注正义与和平的人们的支持。如今,从中国大陆到台湾,从亚洲的日本、韩 国到欧洲的瑞典、比利时,从非洲大陆的南非到南美的巴西、阿根廷、到北美的加拿大、美国,到处都是对正义的呼声和对迫害的谴责。四•二五中南海大上访,见 证了法轮功学员的坦荡与和平,也呼唤着世人的良知和道义。