法轮大法解除无神论的信仰危机
人类社会发展在不同时期会带来不同的价值观和道德观。这是不同的社会环境和风气所造成，正是由于这种发展和变化，使人类渐渐远离了原本人的行为与规范。
不过，纵然在这物欲横流的社会，人类本质的“善”并没有被完全迷失掉，因为他是生命的本源。
人缺乏信仰会使人感到空虚甚至恐慌，当中国大陆盛行的“共产主义信仰”破灭后，中国人的灵魂失去了立足点。民众开始寻找其它依靠，从传统宗教、巫医神汉到时髦的拜金拜物主义等等。而原本属于中华民族的神传文化，也已被共产邪灵彻底砸烂和摧毁。
在道德一斤值多少钱的现代中国社会里，百姓看党官的、小官看大官的、大官听党中央的。党的本质又是个“假恶斗”，于是，弄虚作假、伤天害理成了平常事。
九十年代，就在中国社会的道德急速下滑时，法轮功出现了。他以一种最完美的形式，弥补了人们内心的信仰真空危机。“真善忍”的光芒给中华大地的道德重建带来了新希望。
法轮功提升社会精神文明
自法轮功从中国传出后，许多修炼者的心性提高上来了，而此一改变体现在生活、工作、社会中。法轮功学员如何在他们的本职工作中做好人呢？关于这个问题，李洪志先生在《转法轮》中举了些例子：
“比如在心性的提高方面，突出的例子特别多。有个学员是山东某某市针织厂的，学法轮大法之后还教其它职工炼，结果把一个厂的精神面貌全带动起来了。
针织厂的毛巾头过去经常往家揣一块，职工都拿。学功以后他不但不拿了，已经拿家的又拿回来了。别人一看他这样做，谁也不拿了，有的职工还把自己以前拿的都送回厂，整个厂出现了这个情况。”
《转法轮》中还谈到有家工厂里有几位炼法轮大法的学员，那家工厂的厂长表示：“这些职工学了你们法轮大法之后，早来晚走，兢兢业业的干活，领导分派什么活儿从来不挑，在利益上也不去争了。他们这样一做，把整个厂的精神面貌全部带起来了，厂子经济效益也好了。你们这功这么厉害，你们老师什么时候来，我也去参加。”
由此可见，法轮大法对社会精神文明的提升有很大促进作用。李洪志先生曾经说过：“如果人人都向内心去找，人人都想自己怎么做好，我说那社会就稳定了，人类的道德标准就会回升。”
法轮功修炼者遇到问题总能先反思，去掉“为私为我”的心理因素与思维习惯，如此一来，与他人的矛盾和斗争也真能减少了。这对社会、领导，以及他人都有相当大的帮助。
法轮功是人类社会稳定的基石
中华文化的核心不外乎“中庸”、“善恶有报”、“行善积德”以及“仁、 义、礼、智、信”等等。法轮功的法理涵盖了宗教和中国传统文化，点出修炼的实质，直指人心。
人类社会的稳定有赖于社会道德和风气，修炼者的境界取决于心性，标准比世俗所谓的好人更高。如果一个社会中修炼的人越多，社会道德和风气将越好，这对任何社会、乃至当权者都是大好事。
法轮功学员在“真、善、忍”法理的指导下，对社会有益的事他们都主动的去做，做了好事也不留姓名；伤害他人与危害社会的事绝对不会去做。这是法轮功学员起码的思想境界。
近年来甚嚣尘上的毒食品事件层出不穷，让人怵目惊心。并非中国大陆没有生产安全食品的能力，而是由于道德下滑，使那里的人们唯利是图，人们天天得和毒食品打交道，这都是道德败坏后的可怕恶果。
法轮功是大法大道，要求在任何环境下“做一个好人”，对稳定社会、提高人们道德水平，起到了不可估量的正面作用。重新找回人类道德的生机，是民族道德是民族道德重建的唯一希望。
资料来源：
转法轮
凌晓辉博士–万迷之谜 法轮功发展之研究